還記得我入到 妙禪師父座下的第一天， 師父就開示，祂願意無條件度化願意依教奉行的弟子的業。我從來沒聽過有人說能度別人業力，覺得很不可思議！隨著自己願意依教奉行，終於聽懂 妙禪師父的開示。原來慈悲的 師父不是只要度化弟子業力， 師父的悲智願行是要帶領弟子通過如來法則、見如來，當弟子見證諸相非相如來的當下，所有投胎的靈性業力當下就被如來空掉，人身上所投胎無量無邊靈性，全部成就為大自由、大自在、大解脫的靈性佛！
但 妙禪師父亦開示，再多再深重的業， 師父都能轉動，但是弟子的習氣，要靠弟子願意跟 師父配合！沒有成佛，都是眾生，而眾生皆有各種的貪嗔癡慢疑、各種習氣。所以重點在弟子要轉習氣，要跟 師父合作，依教奉行； 師父會一直妙轉。弟子只要願意，一定會改變習氣，開大悟，脫離命運定調軌道！
 |
| 妙禪師父慈悲為弟子開示 |
以下節錄幾期禪行週報中， 妙禪師父對於弟子要破除習氣的開示，跟大家分享～
可是，弟子要真正下定決心，要行，一旦心行沒有合一，就還是眾生。同修一定要很深度的內省，內省什麼？我來到人間究竟在做什麼？我在找尋什麼？如果還是停留在眾生相、眾生行，這一生我們所有投胎的靈性會很痛苦。雖然 師父把我們保護得好好的，但如果弟子沒有這個心，靈性不能提升上去，上去不合如來法則，那就只是做一個凡人。
師父慈悲開示， 世尊非常偉大，在菩提樹下明心見性，見證眾生都俱足真如佛性，不見性是因為習氣，不是因為業力。而 師父帶弟子，從頭到尾一直在開示，私底下也跟開大悟的同修開示， 師父在帶「人」，不是在帶靈性；就是 師父在教人，靈性不用教，業力不是問題，一直到弟子見性那個當下之前都在教「人」。所以阿耨多羅三藐三菩提大法誰需要？「人」需要，靈性不需要。大圓滿法誰需要？「人」需要，眾生需要，靈性不需要。所有的佛理，都是因為弟子需要，因為眾生需要。為什麼需要佛理？就是依佛理讓弟子升起大信，依佛理讓弟子接受扭轉習氣，依佛理跟成就的 上師、成就的 師父達到同心同體，一心一體，同一尊如來體，同一尊如來心。
師父進一步開示，弟子一旦開悟，在 明師門下沒有不要明心見性的。可是並不是有 明師、人身法船還在，就保證一定會明心見性。理論上明心見性應該是非常簡單，因為眾生本自俱足真如佛性，只要對 明師升起大信，只要自己真正如實的行，必然會如實的證。可是，古今中外為什麼那麼多還是沒有證到？為什麼自認全力以赴的行者，像偉大的 六祖帶了一千多位弟子，有43位見性，空前的多，但還有其他一千多位呢？為什麼沒有見性？ 師父要弟子了解，就是一個我執，就是習氣，有我執才有習氣，因為有我執才會有法執，歸納起來就是那個「我」障礙到。全力以赴，就絕對不會有我執、法執。
以上部分內容取材自佛教如來宗官網(www.rulai.org)
